朋友和其他、谦虚是美德、说勤俭

朋友和其他

 　　暮春时节，又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友，却是终年难得一见，偶尔电话里相遇，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一只巷口买回的烤鸭。简简单单，不像请客，倒像家人团聚。

 　　其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化为亲情。

 　　说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。

 　　朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢天喜地来见我们，老朋友颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。 　　年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循循善诱的师长活，为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一份随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有一种恶作剧的窃喜。

 　　就让生命顺其自然，水到渠成吧，犹如窗前的//乌桕，自生自落之间，自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一份相知相属的自在自得。

 　　夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。

 　　已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。

 　　节选自(台湾)杏林子《朋友和其他》

 　　谦虚是美德

 　　谦虚是人类的美德。中国有句古话：“满招损，谦受益”它从正反两方面对其进行了精辟的总结。

 　　对于一个人来说，谦虚主要有两大方面的好处：一是谦虚使人进步。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。“海纳百川有容乃大。”大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。

 　　二是谦虚赢得好感。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，不专断、不傲慢、不自以为是，在交往中比较容易获得别人的好感，容易得到忠告、帮助和真诚的合作。一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。

 　　骄傲的人喜欢自吹自擂，是语言的巨人，行动的侏儒。他往往喜欢依附于他或谄媚于他的人，而对于比自己强的人往往心怀忌恨。骄傲的人总是低估对手的能力而麻痹轻敌，历因此不断重演着“骄兵必败”的悲剧。

 　　由于谦虚是一种美德，人世间便有了假谦虚以博取好感好名声的人，谦虚变成了某些用于装饰的门面话。但是，这种假谦虚很容易被人识破，因为它缺乏真诚，缺乏行动。口头说了很多谦虚的话，实际上的所作所为却很自负骄傲，或者口头上表示虚心接受批评意见，过后依然是我行我素，坚决不改，这怎么叫做谦虚呢?

 　　说勤俭

 　　勤俭，就是勤劳俭朴，这是中华民族自古以来的优良传统。在我们党和国家的老一辈无产阶级革命家当中，就有许多勤劳俭朴的典范，如毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、徐特立。还有，像大家非常熟悉的南京路上好八连和雷锋战士，他们艰苦朴素，勤俭节约的事迹影响了我们整整一代人。有人说，在艰苦创业的年代里要勤俭，那是因为生活艰苦，物质贫乏，现在生活好了，物质丰富了勤俭就没有必要了。真的是这样的吗?在这里，我想给大家讲一个故事，或许你会从中得到启示。

 　　爱国华侨巨商陈嘉庚先生家资巨万，非常富有。他在对祖国和人民有益的事业上十分慷慨，五十年代，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，此外，在三四十年代，他还为抗战筹集了大批资金。但是，他在生活上却一贯非常简朴，甚至到了别人难以理解的地步。在较早的年代，电厂供电到晚上10点就停止了。陈嘉庚先生就点蜡烛继续工作，他用来做烛台的是捡来的一个断把破瓷杯。有人劝他买个烛台，他却不答应。他有一把雨伞，到他逝世时已经用了20年。时间长了，伞布破烂，他就让侄媳妇为他缝补。后来无法缝补了，他又让侄媳妇买块布来更换腐朽了的旧伞布。他常说：“该用的钱，几千万都得花。不该用的，一分钱也不能浪费。”

 　　听了以上陈嘉庚先生的故事，相信你一定会明白其中的道理。节俭是我们中华民族所赞誉、所褒扬的一种美德，在物质贫乏的艰苦岁月里需要提倡，在经济发达，生活富裕的时候更不应该忘记。让我们都牢牢记住这样的一句至理名言吧：“常将有日思无日，莫把无时当有时。”